martes, 20 de diciembre de 2016

2001 - 20 de Diciembre - 2016: Si no hay justicia para el Pueblo, No habrá paz para nadie

A 15 años de sacar a patadas al neoliberlismo del país, de resistir al progresismo kirchnerista que nos dejó este gobierno oligárquico liberal, dependiente del Capitalismo Financiero Internacional, luego de los retrocesos del campo popular en las decisiones de su propio destino...Seguimos organizándonos y en las calles!!!

Movilizamos a la Bolsa de Comercio contra el sistema hambreador, contra las multinacionales y los gobiernos cómplices del saqueo! Por la liberación Nacional y Social. 

PATRIA O MUERTE - VENCEREMOS

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lunes, 12 de diciembre de 2016

SE CONFORMO LA COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA MEMORIA Y JUSTICIA DE LOS PUEBLOS Y LA LIBERTAD DE LAS Y LOS PRESOS POLÍTICOS REVOLUCIONARIOS DEL MUNDO

En el marco del 7mo Encuentro Latinoamericano de Ex-Presos Políticos Revolucionarios, que se realizó en la ciudad de Lima, Perú, los días 30 de noviembre, y del 1 al 3 de Diciembre de 2016, como una de las conclusiones de la Plenaria final, se ha conformado una herramienta internacional integral para la memoria revolucionaria en América Latina y la defensa, en la solidaridad internacionalista, de las y los combatientes revolucionarios en el mundo.

El primer día se realizó la apertura, y dieron sus saludos por la Mesa del 7mo Encuentro las organizaciones convocantes: Asociación Civil de Ex-Prisioneros Políticos del Perú, Ratio Iuris (Instituto de Asesoría e Investigación Jurídica de Perú), la ANEXXPPChile-Histórica, el Comando Unitario de Ex Prisioneros Políticos y Familiares (Chile) y la Gremial de Abogados/as de la República Argentina. A los saludos y presentación de la Mesa, nos sumamos, entre la bienvenida de sindicatos y organizaciones sociales peruanas, las organizaciones políticas: Convocatoria-Segunda Independencia por Argentina, y el Partido Revolucionario Marxista Leninista de Chile.

El segundo día se realizaron las ponencias e informes políticos de las delegaciones internacionales presentes. Por Argentina expuso el compañero Carlos "El Vasco" Orzaocoa,de la Gremial de Abogados/as, y la compañera, miembro de la Mesa de Conducción Nacional de Convocatoria-Segunda Independencia, Carina Maloberti.


Por la tarde se conformaron las Comisiones de participación y debate bajo tres ejes de discusión:

1-Situación de la etapa actual del Capitalismo. Explotación y lucha de los Pueblos. Presos/as Políticos Revolucionarios.
2-Carácter de la Lucha por la Memoria de los Pueblos. Conmemoración y Batalla Ideológica.
3-Estigmatización, Criminalización y Persecución política.

El segundo día se leen las conclusiones, se debate, y se resuelve como carácter principal y estratégico la conformación de la "COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA MEMORIA Y JUSTICIA DE LOS PUEBLOS, Y LA LIBERTAD DE LAS Y LOS PRESOS POLÍTICOS REVOLUCIONARIOS DEL MUNDO". Esta herramienta se conforma no solo para las tareas solidarias directas con las y los presos, sino también haciendo especial esfuerzo en la tarea por la batalla ideológica en relación a los objetivos políticos contra el Imperialismo y por el Socialismo para América Latina, dando contenido político revolucionario a las reclamaciones de respeto a los Derechos Humanos, sin necesidad de victimización o reformismo.  Allí mismo se resuelve la conformación de una mínima orgánica para iniciar su funcionamiento: una Mesa Directiva Provisoria, integrada por los miembros de la mesa del 7mo Encuentro y la integración a la misma de la compañera Carina Maloberti de Argentina; una Comisión de Comunicación, Prensa y Propaganda; una Comisión de Salud para atención a presos/as, ex-preso/as y familiares; una Comisión Jurídica, y una Comisión de Arte y Cultura contra-hegemónica.   


Resumiendo el espíritu del debate, destacando lo intenso del mismo y el alto nivel político en la discusión (con una amplia mayoría participativa de jóvenes en todas las comisiones y en la organización logística del encuentro), se transcriben las Ideas y propuestas consensuadas en la Comisión que se nos pide coordinar, y que luego sus conclusiones fueran aprobadas por la Plenaria general:

"Participantes: compañeras y compañeros de Perú, Chile y Argentina, grupo conformado por Ex-Prisioneros Políticos, Maestros, Profesores, Obreros, Estudiantes, Organizaciones políticas, sindicales y sociales.
Coordinadores: Carina Maloberti y Walter Humala

IDEAS CENTRALES DE LA DISCUSIÓN SOCIALIZADA

La Memoria tiene carácter de clase. Una es la Memoria Oficial de los opresores, y otra la Memoria del Pueblo; y por ende no es solamente conmemorativa, sino que sirve a su perspectiva emancipatoria. Ella recoge la experiencia de lucha de nuestros pueblos por la transformación de la sociedad capitalista.

La lucha por la Verdad y Memoria Histórica es de carácter Universal; ella vive en la solidaridad internacionalista de nuestra clase. Por ello es de suma importancia fortalecer las organizaciones revolucionarias de nuestros pueblos en la batalla ideológica que libran.

Ante las puertas de una Tercera Guerra Mundial, y frente a la lucha desigual que realizan nuestros pueblos frente al Imperialismo, es que la realidad nos exige una mayor solidaridad política concretada en una organización que vele por la memoria histórica, la justicia de los pueblos y la libertad de los presos políticos revolucionarios del mundo. 

Por todo ello proponemos, a la Plenaria del 7 Encuentro Internacional de ex-presos políticos revolucionarios, la conformación de la COORDINADORA INTERNACIONAL POR LA MEMORIA y LA JUSTICIA DE LOS PUEBLOS, Y LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS REVOLUCIONARIOS DEL MUNDO. Conformada por un Comité Directivo integrado inicialmente por los miembros de la Mesa del 7 Encuentro, incorporando a la compañera Carina Maloberti de la delegación argentina.

Se proponen algunos puntos primeros de un Plan de Acción inmediato en relación a la Visibilización y Sensibilización Internacional de las luchas revolucionarias de los Pueblos y por la Libertad de sus Prisioneros Políticos:

1- Trabajo de Investigación en relación a la situación de las y los Prisioneros Políticos en el Mundo.

2- Calendario de Hitos Universales: 8 de Marzo Día Internacional de la Mujer, 17 de Abril Día Mundial de las y los Presos Políticos, 1 de Mayo Día del Proletariado Internacional, 26 de Junio Día Mundial de Apoyo a Víctimas de la Tortura, 10 de Diciembre Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
A su vez trabajar conjuntamente para que cada fecha nacional conmemorativa puedan internacionalizarse a través de la COORDINADORA por la Memoria y Justicia de los Pueblos, y la Libertad de las y los Prisioneros Políticos Revolucionarios ( como por ejemplo el 19 de Junio, Día de la Heroicidad, que conmemora la fecha en que presos políticos peruanos expresaron la más alta resistencia en prisión, siendo asesinados 250 de ellos).

3- La confección de una Prensa común de la COORDINADORA, proponiendo la creación de una Comisión de Comunicación, Prensa y Propaganda. 

4- Es una tarea central las actividades formativas en el necesario debate IDEOLÓGICO, a través de la propia prensa, foros, talleres educativos, publicaciones, etc. Así mismo impulsar los encuentros y actividades entre las Mujeres Trabajadoras que integran la COORDINADORA teniendo especial atención en su rol en la tarea Transformadora de la sociedad ("para nosotras antes que una cuestión de género, la lucha es una cuestión de clase; dentro de las oprimidas, las mujeres somos las más oprimidas". No a la colonización liberal del "Ni una menos", dar allí también la Batalla ideológica).

Con el derecho que les asisten a los pueblos del mundo en la lucha por la Liberación Nacional y a la Transformación de la Sociedad hacia el Socialismo, proponemos a la Plenaria el pronunciamiento sobre:

  • La Solidaridad Internacional exigiendo la libertad del Dr. Abimael Guzmán Reynoso, de Abdullah Ocalan, de Ibrahim Abdullah, Mauricio Hernández Norambuena, de todas las prisioneras y prisioneros políticos vascos, del Perú, Paraguay, de toda América Latina y del Mundo.
  • El apoyo a todas y todos los combatientes revolucionarios del mundo, y a sus organizaciones.
  • Rechazamos la persecución política encabezada por el Imperialismo y los reaccionarios en el Perú, contra las y los revolucionarios en ese país, y en toda la región.
  • Exigimos el cierre del Penal Militar de la Base Naval del Callao, por haber devenido en un centro de detención civil y de tortura, en especial contra el Dr. Abimael Guzmán Reynoso quien sigue detenido en aislamiento absoluto perpetuo con 83 años de edad.
  • No a la “Muerte Civil” para las y los ex-presos políticos que saliendo en libertad y se les prohíbe su reinserción y acceso al trabajo.
  • Respeto al derecho de los familiares de los prisioneros políticos asesinados en los reiterados genocidios perpetrados por el Estado peruano en los años 1985, 1986, 1992, a que se les entreguen los cuerpos, y enterrarlos según sus creencias y costumbres."
El último día, habiendo conmemorado a Fidel Castro con la ofrenda de las acciones en el marco de los nueve días de duelo nacional en Cuba, participamos en la movilización por las calles de Lima hasta la Plaza San Martín, bajo las consignas de "Libertad a las y los presos políticos revolucionarios y cierre del Penal de la base naval del Callao".

Los acuerdos son refrendados en las aguas cercanas al Penal del Frontón; y el mismo día, a pesar de las trabas que ha intentado el servicio penitenciario, Convocatoria-Segunda Independencia entra al Penal de Ancón para visitar, compartir y reflexionar junto con las prisioneras políticas revolucionarias, y trasmitirles el logro alcanzado en el éxito del Encuentro y el lanzamiento de la Coordinadora Internacional.






domingo, 27 de noviembre de 2016

¡¡ HASTA SIEMPRE COMANDANTE!! POR VOS, POR TODOS, HACIA LA PATRIA GRANDE SOCIALISTA



La muerte de Fidel era esperada, no fue sorpresa, aunque el golpe que recibimos admite la misma dureza o contundencia de algo imprevisto.-
Nadie es ingenuo respecto de lo que venía ocurriendo en la querida Isla, porque las cosas ocurren y son como son.- Todos nos cuidábamos de no decir en voz alta esta boca es mía, pero las preocupaciones estaban a flor de piel.-
Y ahora se nos va Fidel, definitivamente esta vez.-
Queda su espíritu? sus enseñanzas? la contundencia de su historia y su coherencia?
Todo eso queda porque nos marcó un camino.-
Pero la Historia siguió cuando ya no teníamos a Fidel en su esplendor, y vimos como se derrumbaban proyectos y gobiernos supuestamente progresistas y hasta aparentemente antimperialistas que levantaron a Fidel como bandera pero lejos estuvieron de su valentía y coherencia.-
Son los que asfaltaron el camino a las derechas en Nuestra América
Y ahora estamos solos, sin Fidel, pero jamás nos dejará de acompañar su coherencia.-
A esa coherencia le rendimos homenaje, a ese gigante que jamás dejó caer su fusil, a ese sembrador de conciencia revolucionaria.-
¡Fidel Castro ha muerto! ruge el imperio del norte y con eso cree mandar al fondo de la historia las luchas revolucionarias por el socialismo.- Los /las luchadores revolucionarios sabemos, nos lo han enseñado millones de luchadores, que las revoluciones las hacen las organizaciones, no los hombres individuales
La partida del Comandante nos interpela por su Historia y su coherencia ideológica inquebrantable en este siglo XXI tan atravesado por ideas, doctrinas y luchas a nivel mundial.
El Compañero Fidel nos exigía y nos exige tomar las riendas de la historia y dejar la vida si es necesario en pos de un mundo sin explotadores ni explotados.
El deber de todo revolucionario sigue siendo hacer la revolución.- Mientras haya capitalismo en cualquiera de sus variantes, mientras seamos pueblos saqueados, explotados y oprimidos no hay razón para no mantener en nuestros corazones el fuego revolucionario.
Va toda nuestra solidaridad y acompañamiento al hermano Pueblo Cubano y a sus organizaciones que resistan al Imperialismo.-
Abrazamos a todos los pueblos del mundo y a las organizaciones que pelean por la Liberación Nacional y el Socialismo en está pérdida de toda la Humanidad.


-Patria o Muerte - Venceremos 

Convocatoria por la Liberación Nacional y Social - Segunda Independencia

lunes, 21 de noviembre de 2016

1845- 20 de Noviembre: DIA DE LA SOBERANÍA NACIONAL -2016

Vuelteros
Por Juan Sasturain

“Brindemos por la vuelta.”
Cadícamo

Este es un país con muchas vueltas. En distintos sentidos, pero sobre todo en los dos básicos. Las vueltas que provienen de la idea de volver, que es –sobre todo– temporal: el gesto de regresar. Y las vueltas derivadas de la idea de torcer lo recto, incluso de enredar, que es una cuestión –en principio– de uso u ocupación del espacio. La Vuelta de Perón fue un hecho memorable que ocurrió en el tiempo, un regreso; la Vuelta de Obligado es un recodo, un viraje en un curso de agua famoso que uno encuentra en el mapa.

Sin embargo, está claro que el retorno del Líder supuso tanto la preexistencia de un hiato temporal, como el recorrido de una distancia mensurable. Y que la Vuelta de Obligado, como escenario de sucesos, está marcada por la memoria y la temporalidad. Quiero decir que en este país siempre dado vuelta, las idas y venidas, las partidas y retornos, los desvíos y torceduras, enredos y dilaciones son infinitos, nos atraviesan, hacen y rehacen camino todo el tiempo. Y la Historia –y la ficción y la poesía– es memoria y registro de esas idas y vueltas argentinas en tiempo y espacio.

Así, contra las fórmulas aplanadoras, las miradas fijas y dóciles, las teorías y los caminos únicos y lineales del recetario universal del equívoco progreso, sólo nos cabe –creo– si queremos entender y hacer algo, tener una actitud vueltera, hermosa palabra que usaba mi mamá. Vueltero no significa nostálgico ni escéptico (variantes inmovilistas) sino crítico y revulsivo. Se vuelve y se revuelve, se da la vuelta para ver el reverso del verso de los supuestos versados.


Por eso, en estos días volvimos a recordar la gesta de la Vuelta de Obligado. Nos pegamos una vuelta por el pasado y repensamos la idea de soberanía al darle una vuelta (más) a la cuestión de la mera integridad territorial, planteándola –como cabe– en términos de protección del trabajo, del ahorro y de la riqueza nacionales. Recuerdo que hace justo un año –otra cita de Cadícamo– la versión del memorable combate a orillas del Paraná que escribió Feinmann y dibujó Durañona para el libro de historietas La patria dibujada no vacilaba en incluir a Martínez de Hoz & Co entre los tripulantes de la flota machacada hasta el fin por las baterías de Mansilla.

Las idas y vueltas de la Historia nos enseñan que hay cuestiones (y enemigos, y estrategias) que sólo aparentemente se extinguen, pues sólo se van para dártela cuando te das vuelta. Obligado nos obliga hoy a no darnos vuelta, y a ver en lo de adelante –en las batallas que se vienen– lo que nos pasó (tiempo) atrás.

viernes, 11 de noviembre de 2016

“Estudiar es su derecho, estudiar es libertad”

Imágenes integradas 1En solidaridad con las presas paraguayas (cárcel del Buen Pastor)Las organizaciones abajo firmantes manifestamos nuestra preocupación por la situación de ocho presas que se encuentran reclusas en la cárcel del Buen Pastor (Asunción, Paraguay). Aun en situación de encierro lograron cursar dos años de la carrera de Psicología en una Universidad privada. Hoy se encuentran con serias dificultades para seguir con su formación porque no pueden afrontar los gastos arancelarios. Según el Código de Ejecución Penal paraguayo el trabajo y el estudio son formas de reinserción en la sociedad, sin embargo las personas en situación carcelaria dan cuenta de una realidad totalmente distinta. La negación de derechos por parte del Estado paraguayo termina por favorecer los negocios de los privados, en este caso de la Universidad Técnica de Comercialización y Desarrollo, que ofrece la posibilidad de cursar estudios superiores en contextos de encierro, concretamente a las 8 mujeres presas en el penal del Buen Pastor. No nos sorprende esta situación, ya que sabemos que el Estado paraguayo es un violador serial de derechos humanos: no es solo el derecho a la educación el que está siendo atropellado, sino también el de la salud, la alimentación y el derecho a una vida digna. La cárcel es en sí misma la expresión más cruel de la desigualdad y específicamente en el Buen Pastor se castiga a las mujeres por su misma condición, agravada por ser pobres y campesinas. En el contexto de un Paraguay movilizado en respuesta al recrudecimiento de la represión del Estado y la imponente movilización estudiantil que denuncia la crisis de la Educación en uno de los países más pobres de América Latina, debemos recordar al Estado que es su obligación garantizar la educación a todos lxs paraguayxs y más aún a lxs que están privadxs de la libertad, proporcionando las condiciones para que sus ciudadanos/as efectivamente puedan estudiar. Frente a esta situación injusta nos comprometemos a dar seguimiento a lo que sucede con estas ocho mujeres para comunicar a la opinión pública, dentro y fuera del Paraguay, su situación y nos empeñamos a encarar estrategias de solidaridad para que se sientan acompañadas. Pues reconocemos y valoramos enormemente el esfuerzo que están haciendo. A pesar de la adversidad, las presas se sacrifican a diario trabajando para garantizar no solo su subsistencia sino también para seguir estudiando y formándose de manera ciudadana. Llamamos a todxs las organizaciones y personas individuales a sumarse y comprometernos con esta causa, porque “Estudiar es su derecho, estudiar es libertad”.
Las firmas individuales, de organizaciones, instituciones se reciben hasta el 2 de diciembre a los correos: movimiento138@gmail.com o grupochipa@gmail.com
Esperamos contar con su solidaridad.
Firman: Movimiento 138 Colectivo de resistencia cultural (Paraguay/Argentina).
Chipa Paraguay Cultura, Historia, Ideas, Política y Artes del Paraguay (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina).
Gremial de Abogados y abogadas Adhieren: Convocatoria Segunda Independencia Liga Socialista Revolucionaria Corriente Universitaria Amaranto (Univesidad Nacional de Mar del Plata) en Votamos Luchar Frente Popular Darío Santillán-Corriente Nacional Frente Popular Darío Santillán Corriente Popular Juana Azurduy Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social (Buenos Aires) Democracia Socialista La Emergente Surcos El Avispero Paulo Renato Silva (Universidade Federal da Integraçao Latino-Americana, Brasil)

lunes, 24 de octubre de 2016

DEBATIENDO CON LAS ORGANIZACIONES DEL CAMPO NACIONAL Y POPULAR LA NECESARIA DIRECCIÓN REVOLUCIONARIA DE UNA IZQUIERDA INDEPENDENTISTA

"Oprimidos y opresores, explotadores y explotados, revolucionarios e imperialistas combaten en combates desiguales en todo el país, en toda América, en todo el mundo. Combaten los mismos combates desiguales en el seno del movimiento. Pero los opresores, los explotadores, los proimperialistas conservan la suma de las direcciones respaldados férreamente por los generales, brigadieres y almirantes pentagonales, y, naturalmente a los ratoncillos de los pequeños partidos liberales, en marco tan colosal los arrastraron a su juego."  
Alicia Eguren-1971

En estos momentos de imperiosa necesidad de reorganización de las fuerzas  populares combativas, de claridad frente a farsantes y traficantes de historia para sus propios privilegios, de burocracias políticas, sociales y sindicales que peligrosamente están sobreviviendo en sus superestructuras; en momentos en que el Imperio inicia su etapa de mayor concentración capitalista internacional, liberal ortodoxa y  hegemónica, y avanza en intervencionismos opresores de cualquier esfuerzo emancipatorio. Cuando el mundo ha entrado en Guerra en base a los intereses del Norte, mientras nuestros Pueblos pelean huérfanos de dirección política clara y de organizaciones revolucionarias que los comprendan... Es que el pensamiento y mandato político del compañero Cooke se hace necesario, para no desviar el camino de la Revolución y la necesaria construcción de la herramienta política que se encamine a la conquista de Liberación Nacional y Social para la Argentina y  los pueblos de todo el Continente. 

¿Cuál fue el mensaje de Cooke? 
¿Qué puntas abiertas nos dejó el Bebe?
¿Cuál fue el lugar del Peronismo Revolucionario en nuestra historia? 
¿Es posible conjugar peronismo y socialismo? 


Este Viernes 28, 18:30hs en El Gran Sur, junto a la Editorial "El Colectivo", se presentará el último libro de Miguel Mazzeo: “El Hereje"- Apuntes sobre J W Cooke”. 


Además de sus palabras,  sabios aportes, contaremos con la presencia de referentes de diferentes movimientos sociales y organizaciones políticas para intercambiar y hermanar miradas, hacia la necesaria síntesis teórica y practica de las y los que luchan. 

miércoles, 28 de septiembre de 2016

HACIA ROSARIO A PARTICIPAR DEL Encuentro Nacional de Mujeres 2016 - Y A 50 AÑOS DE LA OPERACIÓN CONDOR: MALVINAS VOLVEREMOS!!!

ACTIVIDADES DE CONVOCATORIA SEGUNDA INDEPENDENCIA EN EL ENCUENTRO DE MUJERES ROSARIO 2016
ver actividades realizadas en: 
https://www.facebook.com/convocatoria.independentista/posts/1216413128421999
https://www.facebook.com/rolando.zanetta/posts/10154187037477730
https://www.facebook.com/convocatoria.independentista/posts/1221752971221348
CONVOCATORIA POR LA LIBERACIÓN NACIONAL Y SOCIAL 
SEGUNDA INDEPENDENCIA
Participará del 31 Encuentro Nacional de Mujeres que se llevará a cabo en Rosario los días 8 al 10 de octubre.-
Somos mujeres militantes, de barrios pobres, estudiantes, profesionales, trabajadoras, como así también, mujeres que despiertan a la lucha a partir de las arbitrariedades e injusticias policiales o estatales que nos arrebatan a nuestros hijos, compañeras trans, todas luchadoras por igual, que trabajamos día a día para consolidar un proyecto político que, junto a otros que se van construyendo, puedan aportar a la Liberación definitiva de nuestra patria.-
Todas confluiremos en Rosario para participar en actividades y talleres. Y en el marco del encuentro rendiremos homenaje al Che y a las compañeras desaparecidas en Rosario.-
Levantaremos las banderas de la Memoria Histórica de las mujeres que nos precedieron en la lucha en nuestra América y en la Argentina.- Honraremos a Micaela Bastidas, a Juana Azurduy, a las combatientes del PRT-ERP y MONTONEROS que lucharon a sangre y fuego contra las Dictaduras.
Les diremos a nuestras hermanas chilenas, colombianas, peruanas o paraguayas que sufren en las mazmorras de sus países que no están solas, y que su lucha es la nuestra.
LAS INVITAMOS A SUMARSE AL HOMENAJE, LA CITA ES EL DÍA 9 DE OCTUBRE A LAS 13 Y 30 HORAS EN LA EX SEDE DE LA JEFATURA DE POLICÍA DE ROSARIO, SAN LORENZO Y DORREGO PARA DECIRLES A NUESTRAS MÁRTIRES CAÍDAS QUE NO LAS OLVIDAMOS
PARA GRITAR FUERTE LOS NOMBRES DE LA LISTA QUE LLEVAMOS Y DECIRLES QUE SEGUIMOS CON SU LUCHA Y QUE SU SACRIFICIO NO FUE EN VANO
ROSARIO-SANTA FE
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1966-2016 50 años de la Operación Cóndor!!!! 

"El avión esta tomado, ponga rumbo uno-cero-cinco”, dijo Dardo Cabo, un joven de 25 años, al comandante del DouglasDC-4. 


El piloto obedeció y desvió la nave, con 35 pasajeros a bordo, rumbo a las Islas Malvinas. 


El 28 de septiembre de 1966 dieciocho muchachos peronistas desviaron un avión de pasajeros en pleno vuelo, aterrizaron en Malvinas e hicieron flamear la bandera argentina en el territorio usurpado.


(gentileza de Alejandro Cerrato)




domingo, 4 de septiembre de 2016

POR LA PATRIA SOCIALISTA - PARA ESO VIVIERON Y POR ESO MURIERON



POR FERNANDO LUIS ABAL MEDINA, POR CARLOS GUSTAVO RAMUS, POR LOS MILES QUE DIERON LA VIDA, Y POR LOS POCOS QUE SIGUEN INTENTÁNDOLO SIN DESVIARSE DEL CAMINO!!!



lunes, 15 de agosto de 2016

San Martín, prócer de los descalzos



Por Pedro Patzer
Ilustración: Ricardo Carpani

La historia oficial, la que heredamos de Mitre, nos hizo creer que San Martín era un hombre de bronce, un prócer lejano. Y consagró su lucha a la inmovilidad de las estatuas y al amarillo de los manuales escolares. Correctos himnos y solemnes retratos lo hicieron santo del espada, antes que mostrarlo como un hombre rebelde: “Es cierto que tenemos que sufrir escasez de dinero, paralización del comercio y agricultura, arrostrar trabajo y ser superiores a todo género de fatigas y privaciones; pero todo es menos que volver a uncir el yugo pesado e ingenioso de la esclavitud” Lo conservadores vistieron a San Martín como un patriota ingenuo para ocultar su desnudez revolucionaria: “Me he consagrado ardientemente a la causa de la revolución. Ni mi salud valetudinaria, ni sacrificio alguno es capaz de arredrarme” Porque por más que insistan los solemnes señores, San Martín está ausente de los aristócratas institutos y de los aburridos museos, su espíritu está presente en la esperanza de los oprimidos, en los que sueñan la auténtica emancipación económica y cultural de la Patria Grande: “Mis promesas para con los pueblos en que he hecho la guerra están cumplidas: hacer su independencia y dejar a su voluntad la elección de sus gobiernos” San Martín vive en las pintadas que recuerdan a Kosteki y Santillán, en las ollas populares, en los libros y canciones que hacen un puente espiritual entre las patrias chicas, obras que nos ayudan a cruzar la cordillera del pensamiento colonizado y alcanzar el otro lado: el pensamiento libertador. “En el último rincón de la tierra en que me halle estaré pronto a sacrificar mi existencia por la libertad”

No busquen a San Martín en los cuarteles, búsquenlo en el amor del maestro que da clases en la villa: “Deseo que todos se ilustren en los sagrados libros que forman la esencia de los hombres libres”. No busquen a San Martín en los nacionalistas búsquenlo en los que sueñan un continente hermanado, una Patria Grande justa, sin olvidados: “Cada gota de sangre americana que se vierte por nuestros disgustos me llega al corazón” Busquen a San Martín en el espectro de Túpac Amaru, en la marcha de Guevara en la selva , en los sueños populares de Mariano Moreno, Yrigoyen y Perón, en el puño alzado de Evita, en la “canción con todos” de Tejada, en la pasión del Padre Mugica hallando al Dios del pobrerío, en la guitarra de Yupanqui, en la poesía de Discépolo y Manzi, en la pintura de Berni, en los trenes según María Elena Walsh. Escuchen a San Martín tarareando “Los Dinosaurios” de Charly García. Por favor, no se pierdan al San Martín que habita en el amor de la enfermera del hospital público, el San Martín que se puso el hombro la fábrica recuperada. No dejen de abrazar al San Martín que es el joven científico que trabaja para erradicar el chagas, o a la San Martín que pelea contra la trata de personas: “Para defender la Libertad se necesitan ciudadanos, no de café, sino de instrucción y elevación moral” Hablen con el San Martín que milita en barrios carenciados, ¿Acaso San Martín no fue también Claudio "Pocho" Lepratti, aquel “ángel de la bicicleta” asesinado en la crisis del 2001 por la policía santafecina?. Abrace al sabio San Martín que jamás blandiría la espada contra un hermano “El general San Martín jamás derramará la sangre de sus compatriotas, y sólo desenvainará la espada contra los enemigos de la independencia de Sud América”. Un San Martín que jamás humillaría a su patria y mucho menos ante la ambición extranjera: “pero lo que no puedo concebir es el que haya americanos que por un indigno espíritu de partido se unan al extranjero para humillar a su patria y reducirla a una condición peor que la que sufríamos en tiempos de la dominación española: una tal felonía ni el sepulcro la puede hacer desaparecer..."

Acérquense al San Martín que la oligarquía del pensamiento ha tratado de escondernos, aquel que decía: “Hace más ruido un sólo hombre gritando que cien mil que están callados” no se pierda al San Martín que arengaba a sus tropas: “La guerra se la tenemos que hacer como podamos: si no tenemos dinero; carne y tabaco no nos tiene que faltar. Cuando se acaben los vestuarios, nos vestiremos con la bayetilla que nos tejan nuestras mujeres y sino andaremos en pelotas como nuestros paisanos los indios, seamos libres y lo demás no importa”. Pídale consejos al San Martín anciano que por años manejó trenes o trabajó en la mina o fue tejedora, o fue médico de pueblo, pídale al San Martín que tuvo almacén por cincuenta años que les cuente cuántas veces le fío al vecino, sin especular con las tantas tragedias económicas del país “Al hombre honrado no le es permitido ser indiferente al sentimiento de la justicia” No crea que San Martín era hijo del diccionario de la real academia española, ya que el pueblo donde nació tiene nombre guaraní “Yapeyú” que según algunos significa: "el fruto que ha llegado a su tiempo" ¿Acaso el alma de San Martín haya sido ese fruto, eco de siglos de rebeliones que maduran en un hombre, destinado a cambiar la Historia? Yapeyú, río indígena que dio nombre al pueblo natal del libertador se parece a la sangre de este José de indios y criollos, este José de soldados y desamparados, este José de los próceres postergados de nuestra cultura: “He estado, estoy y estaré en la firme convicción de que toda la gratitud que se debe esperar de los pueblos en revolución, es solamente el que no sean ingratos” Por favor, cada vez que le vengan con las zonceras de siempre y le hagan creer que San Martín era un héroe almibarado, recuerde sus palabras: "En defensa de la patria todo es lícito menos dejarla perecer" San Martín no es un condenado a muerte en los fríos y grises monumentos, véalo al San Martín cuidando el cerro para que no lo envenene la minería o peleando para que el glifosato y la soja no hagan de la fértil tierra un inhóspito desierto. No considere a San Martín un cómodo exiliado en la Billiken, él no sólo habita las hermosas páginas de la liberación continental sino que vive en los actuales párrafos, hay un San Martín que combate al paco en los barrios, un San Martín que trabaja en los comedores comunitarios, un San Martín que a veces le cuesta llegar a fin de mes, pero jamás se lo escucha decir “este país de mierda”. “Para defender la causa de la independencia no se necesita otra cosa que orgullo nacional” .

Un San Martín que camina junto al chango que recorre doce kilómetros para ir a la escuela, hay un San Martín en el político que considera fundamental la unión Latinoamericana y no las relaciones carnales con el imperio. Hay un San Martín en el que alfabetiza porque en su corazón resuenan sus palabras: "La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos" Hay un San Martín que sigue adelante pese a todo, sin culpar al otro: “Si hay victoria en vencer al enemigo; la hay mayor cuando el hombre se vence a si mismo" Un San Martín que nos enseña:"La conciencia es el mejor juez que tiene un hombre de bien", un San Martín que halla en Bolívar un hermano con la misma vocación emancipadora, y por eso, relega su gloria personal (ante las traiciones de Rivadavia y sus muchachos pro-ingleses) y se pone a las ordenes del prócer venezolano “No hay revolución sin revolucionarios, los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos” Hay un San Martín tan lírico que se hizo protagonista de la Poesía de Neruda: “San Martín, otros Capitanes, fulguran más que tú ,llevan bordados/ sus pámpanos de sal fosforescentes ,otros hablan aun como cascadas, pero no hay uno como tu ,vestido./ De tierra y soledad, de nieve y trébol./ Te encontramos al retornar del río, te saludamos en forma agraria/ de la tucumanía florida, y en los caminos, a caballo te cruzamos/ corriendo y levantando tu vestidura, padre polvoriento./ Hoy el sol y la luna ,el viento grande maduran tu linaje/ tu sencilla composición, tu verdad era verdad de tierra/ arenoso amasijo estable como el pan, lamina fresca de greda/ y cereales... pampa pura.” un San Martín que se escapa de la hermética academia y marcha junto a los que día a día, en sus barrios, pueblos, trabajos, escuelas, hacen la Historia. “Yo no puedo ser sino un instrumento accidental de la justicia y un agente del destino”

Febrero 2014


sábado, 13 de agosto de 2016

90 AÑOS DE RESISTENCIA, REVOLUCIÓN Y ENTREGA POR LA LIBERACIÓN NACIONAL Y SOCIAL DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS DEL MUNDO

Las bases yankis y la soberanía latinoamericana

fuente: CubaDebate 
10 agosto 2009

El concepto de nación surgió de la suma de elementos comunes como la historia, lenguaje, cultura, costumbres, leyes, instituciones y otros factores relacionados con la vida material y espiritual de las comunidades humanas.
Los pueblos de la América, por cuya libertad Bolívar realizó las grandes hazañas que lo convirtieron en El Libertador, fueron llamados por él a crear, como dijo: “la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria”.
Antonio José de Sucre libró en Ayacucho la última batalla contra el imperio que había convertido gran parte de este continente en propiedad real de la corona de España durante más de 300 años.
Es la misma América que decenas de años más tarde, y cuando ya había sido cercenada en parte por el naciente imperio yanki, Martí llamó Nuestra América.
Hay que recordar una vez más que, antes de caer en combate por la independencia de Cuba, último bastión de la colonia española en América, el 19 de mayo de 1895, horas antes de su muerte, José Martí escribió proféticamente que todo lo que había hecho y haría era para “…impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América”.
En Estados Unidos, las 13 colonias recién liberadas no tardaron en extenderse desordenadamente hacia el Oeste en busca de tierra y oro, exterminando indígenas hasta que arribaron  a las costas del Pacífico, competían los Estados agrícolas esclavistas del Sur con los Estados industriales del Norte que explotaban el trabajo asalariado, tratando de crear otros Estados para defender sus intereses económicos.
En 1848 arrebataron a México más del 50 por ciento de su territorio, en una guerra de conquista contra el país, militarmente débil, que los llevó a ocupar la capital e imponerle humillantes condiciones de paz. En el territorio arrebatado estaban las grandes reservas de petróleo y gas que más tarde suministrarían a Estados Unidos durante más de un siglo y lo siguen en parte suministrando.
El filibustero yanki William Walker, estimulado por “el destino manifiesto” que proclamó su país, desembarcó en Nicaragua en el año 1855 y se autoproclamó Presidente, hasta que fue expulsado por los nicaragüenses y otros patriotas centroamericanos en 1856.
Nuestro Héroe Nacional vio cómo el destino de los países latinoamericanos era destrozado por el naciente imperio de Estados Unidos.
Después de la muerte en combate de Martí se produjo la intervención militar en Cuba, cuando ya el ejército español estaba derrotado.
La Enmienda Platt, que concedía al poderoso país derecho a intervenir en la Isla, fue impuesta a Cuba.
La ocupación de Puerto Rico, que ha durado ya 111 años y hoy constituye el llamado “Estado Libre Asociado”, que no es Estado ni es libre, fue otra de las consecuencias de aquella intervención.
Las peores cosas para América Latina estaban por venir, confirmando las geniales premoniciones de Martí. Ya el creciente imperio había decidido que el canal que uniría  los dos océanos sería por Panamá y no por Nicaragua. El istmo de Panamá, la Corinto soñada por Bolívar como capital de la más grande República del mundo concebida por él, sería propiedad yanki.
Aun así, hubo peores consecuencias a lo largo del Siglo XX. Con el apoyo de las oligarquías políticas nacionales, los Estados Unidos se adueñaron después de los recursos y de la economía de los países latinoamericanos; las intervenciones se multiplicaron; las fuerzas militares y policiales cayeron bajo su égida. Las empresas transnacionales yankis se apoderaron de las producciones y servicios fundamentales, los bancos, las compañías de seguros, el comercio exterior, los ferrocarriles, barcos, almacenes, los servicios eléctricos, los telefónicos y otros, en mayor o menor grado pasaron a sus manos.
Es cierto que la profundidad de la desigualdad social hizo estallar la Revolución Mexicana en la segunda década del Siglo XX, que se convirtió en fuente de inspiración para otros países. La revolución hizo avanzar a México en muchas áreas. Pero el mismo imperio que ayer devoró gran parte de su territorio, hoy devora importantes recursos naturales que le restan, la fuerza de trabajo barata y hasta lo hace derramar su propia sangre.
El TLCAN es el más brutal acuerdo económico impuesto a un país en desarrollo. En aras de la brevedad, baste señalar que el Gobierno de Estados Unidos acaba de afirmar textualmente: “En momentos en que México ha sufrido un doble golpe, no solo por la caída de su economía sino también por los efectos del virus A H1N1, probablemente queremos tener la economía más estabilizada antes de tener una larga discusión sobre nuevas negociaciones comerciales.” Por supuesto que no se dice una sola palabra de que, como consecuencia de la guerra desatada por el tráfico de drogas, en la que México emplea 36 mil soldados,  casi cuatro mil mexicanos han muerto en el 2009. El fenómeno se repite en mayor o menor grado en el resto de América Latina. La droga no solo engendra problemas graves de salud, engendra la violencia que desgarra a México y a la América Latina como consecuencia del mercado insaciable de Estados Unidos, fuente inagotable de las divisas con que se fomenta la producción de cocaína y heroína, y es el país de donde se abastecen las armas que se emplean en esa feroz y no publicitada guerra.
Los que mueren desde el Río Grande hasta los confines de Suramérica son latinoamericanos. De este modo, la violencia general bate récord de muertes y las víctimas sobrepasan la cifra de 100 mil por año en América Latina, engendradas fundamentalmente por las drogas y la pobreza.
El imperio no libra la lucha contra las drogas dentro de sus fronteras;  la libra en los territorios latinoamericanos.
En nuestro país no se cultivan la coca ni la amapola. Luchamos con eficiencia contra los que intentan introducir drogas en nuestro país o utilizar a Cuba como tránsito, y los índices de personas que mueren a causa de la violencia se reducen cada año. No necesitamos para ello soldados yankis. La lucha contra las drogas es un pretexto para establecer bases militares en todo el hemisferio. ¿Desde cuándo los buques de la IV Flota y los aviones modernos de combate sirven para combatir las drogas?
El verdadero objetivo es el control de los recursos económicos, el dominio de los mercados y la lucha contra los cambios sociales. ¿Qué necesidad había de restablecer esa flota, desmovilizada al final de la Segunda Guerra Mundial, hace más de 60 años, cuando ya no existe la URSS ni la guerra fría? Los argumentos utilizados para el establecimiento de siete bases aeronavales en Colombia son un insulto a la inteligencia.
La historia no perdonará a los que cometen esa deslealtad contra sus pueblos, ni tampoco a los que utilizan como pretexto el ejercicio de la soberanía para cohonestar la presencia de tropas yankis¿A qué soberanía se refieren? ¿La conquistada por Bolívar, Sucre, San Martín, O´Higgins, Morelos, Juárez, Tiradentes, Martí? Ninguno de ellos habría aceptado jamás tan repudiable argumento para justificar la concesión de bases militares a las Fuerzas Armadas de Estados Unidos, un imperio más dominante, más poderoso y más universal que las coronas de la península ibérica.
Si como consecuencia de tales acuerdos promovidos de forma ilegal e inconstitucional por Estados Unidos  cualquier gobierno de ese país utilizara esas bases, como hicieron Reagan con la guerra sucia y Bush con la de Iraq, para provocar un conflicto armado entre dos pueblos hermanos, sería una gran tragedia. Venezuela y Colombia  nacieron juntos en la historia de América tras las batallas de Boyacá y Carabobo, bajo la dirección de Simón Bolívar. Las fuerzas yankis podrían promover una guerra sucia como hicieron en Nicaragua, incluso emplear soldados de otras nacionalidades entrenados por ellos y podrían atacar algún país, pero difícilmente el pueblo combativo, valiente  y patriótico de Colombia se deje arrastrar a la guerra contra un pueblo hermano como el de Venezuela.
Se equivocan los imperialistas si subestiman igualmente a los demás pueblos de América Latina. Ninguno estará de acuerdo con las bases militares yankis, ninguno dejará de ser solidario con cualquier pueblo latinoamericano agredido por el imperialismo.
Martí admiraba extraordinariamente a Bolívar y no se equivocó cuando dijo: “…así está Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo… calzadas aún las botas de campaña, porque lo que él no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy: porque Bolívar tiene que hacer en América todavía.”
Fidel Castro Ruz
Agosto 9 de 2009
6 y 32 p.m.

miércoles, 13 de julio de 2016

CACHITO FUKMAN PRESENTE!! HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!

Honramos al compañero y amigo CACHITO FUKMAN, militante montonero.
Supo mantener en alto las banderas de la Liberación Nacional y el Socialismo, las mismas a las que nos debemos y por las que luchamos.

No ha sido fácil ni sencillo durante estos últimos diez años haber sido montonero y no haber sido kirchnerista. Haber resistido con dignidad y valentía, haberse horrorizado por los asados en la ESMA, haber repudiado genocidas como el General Milani y acompañado a los que lo hicieron; asi como sus últimos actos en repudio al gobierno oligarca, del capitalismo ortodoxo liberal, de Mauricio Macri.-

Siempre tuvimos a Cachito como uno de nosotros, como tenemos a cada uno de los compañeros y compañeras de la AEDD.-

Vaya entonces nuestro saludo y acompañamiento a la familia de Cachito, y a cada uno de sus camaradas y compañeros que supieron acompañarlo con la misma valentía y dignidad


Reproducimos el comunicado de la Asociación de ex Detenidos Desaparecidos

Compañero 

Enrique “Cachito” Fukman 

PRESENTE!

Imágenes integradas 1
Con mucho dolor desde la Asociación de Ex - Detenidos Desaparecidos comunicamos el fallecimiento de nuestro compañero Enrique “Cachito” Fukman.

Cachito, sobreviviente de la ESMA, fue parte de las grandes luchas docentes, sosteniendo la “Carpa Blanca”.

Como militante de nuestra Asociación fue protagonista en el enfrentamiento contra la impunidad y la represión, solidario con todos aquellos que se enfrentan a la injusticia.

Cachito formó parte de la generación que bregó por el socialismo desde su militancia en Montoneros y enarboló después la bandera de los 30000 hasta el último de sus días.

Cachito fue fiel al lema de la AEDD “Porque luchábamos nos desaparecieron, porque aparecimos seguimos luchando”.

COMPAÑERO CACHITO PRESENTE!!!!!!!!!
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

Asociación de Ex – Detenidos Desaparecidos

Sala Velatoria AMIA. Loyola 1139, CABA, jueves 14 de julio, a partir de las 16 hs.