El
auditorio de la sede nacional de la Asociación de Trabajadores del
Estado (ATE) está colmado de jóvenes, mujeres y hombres. Un migrante
chileno, un periodista, un asalariado más, uno que podría ser
perfectamente peruano, boliviano, paraguayo, colombiano, ecuatoriano,
se reconoce en medio de las palabras y los rostros cuando uno de los
convocantes invita a que “hay que comenzar a actuar diferente,
alejándonos de las viejas políticas. Por eso nos juntamos aquí. Para
intentar explicarnos qué fue lo que sucedió el 24 de marzo de 1976,
antes, después y ahora mismo. Y no sólo en la calle, sino que en los
barrios, las universidades, en los sindicatos, en los lugares de
trabajo”, y remata con la voluntad de quien no escogió atajos: “Hay dos
formas de ver la historia: o la leemos o la escribimos. En este caso, la
escribiremos. Por eso precisamente fundamos la Resistencia (®).”
Leo, que oficia de presentador
espontáneo, aclara que “El golpe de Estado no fue una casualidad. Fue
una arremetida brutal de la burguesía y el imperialismo tras un proceso
de lucha popular que venía gestándose desde hace muchos años antes y que
había logrado desestabilizar al capitalismo en Argentina a través de
todas las organizaciones del pueblo y sus propias fuerzas armadas.”
Inmediatamente ofrece el micrófono al dirigente político Eduardo Soares
“NO TENEMOS OTRA ALTERNATIVA”
El ‘Negro’ Soares señala que le interesa
hablar desde la Convocatoria por la Liberación Nacional y Social, una
de fuerzas que componen el Frente de Resistencia Nacional.
“Si algo hemos aprendido del 24 de marzo
y de lo que siguió después, es que el golpe intentó retornar a la edad
de piedra un largo proceso revolucionario. Pero hay que acentuar el hoy y
las tareas que tenemos por delante. No sólo para que nunca más se
repita un 24 de marzo, sino para que podamos resolver de una vez por
todas aquello que quedó inconcluso en marzo de 1976: construir una
Argentina sin explotadores ni explotados, construir una Argentina
socialista. Y esa arquitectura pasa por nosotros mismos. Pasa por
multiplicar la ® en los barrios, en los lugares de trabajo,
estudio y en la juventud, que será cabeza y heredera de otras juventudes
que llevaron lo más lejos posible las banderas de la liberación y el
socialismo.”
El ‘Negro’ ubica en contexto el
horizonte de la actual situación cuando arguye que “Para nosotros este
24 de marzo de 2013 es un desafío. Poco está quedando de las
agrupaciones que florecieron hace casi 15 años (‘Argentinazo’). Gran
parte de ellas fue cooptada por proyectos que continúan profundizando la
explotación y la miseria, como el kirchnerismo. Y otro costado social y
político donde pusimos y ponemos esperanzas permanentes, hoy no logran
superar las luchas aisladas, reivindicativas, postergando el aspecto
fundamental de la construcción política: luchar por el poder para
terminar y desplazar a los representantes de las clases dominantes que
hoy imponen un país de exclusión, miseria, explotación y represión.
Necesitamos una construcción fuerte. No tenemos otra alternativa.”
Soares asegura que “El FRN y sus
organizaciones hermanas y aliadas, allegadas y compañeras –fuerza
impensable hace un año, un año y medio-, tenemos que juramentar que no
puede darse un solo paso atrás en esta herramienta dotada de
características estratégicas. En estos momentos estamos enfrentando una
política de exclusión, productora de pobres. Si hay algo que nos enseñó
el 24 de marzo es que la oligarquía y el imperialismo mediante las
fuerzas armadas tuvieron que enfrentar el nivel más alto de resistencia
del pueblo en la historia argentina. De aquello, justamente, carecemos
hoy. Muchos de los que estamos construyendo el FRN estamos realizando un
gran esfuerzo para ampliarnos con otras organizaciones. Hay algunas con
las que podemos coincidir mucho en ámbitos de la política y lo
organizativo, pero todavía nos cuesta concordar en un aspecto esencial:
luchar por la toma del poder. Porque el socialismo no se edifica
solamente desde las bases. Avanzar hacia una sociedad sin clases
sociales implica necesariamente hacerse del poder, en la actualidad en
manos de los grandes monopolios, la megaminería, la industria sojera,
los nuevos ricos, que están devorando los recursos y el trabajo del
pueblo argentino. No hay otra manera para enfrentar el despojo si no es
con organización. En eso estamos. Ese es el desafío y compromiso al que
nos obligamos.”
‘HOY LA HUMANIDAD ESTÁ EN CRISIS. Y DE ESA CRISIS LA VAMOS A SACAR NOSOTROS, NO EL CAPITALISMO’
Kike, representante de Militancia
Guevarista, vibrante y franco explica que “Los que formamos este panel
somos, de alguna manera, los exponentes de las luchas de las décadas de
los 60’ y 70’. De esa lucha queda una deuda muy profunda. Nos quedó la
deuda del accionar y el combate unido de las fuerzas revolucionarias.”
-¿Y ahora?
“Pensamos en el futuro; no venimos con
nostalgia. Venimos para construir en el futuro una sociedad mejor, sin
explotadores ni explotados. Y como la historia parece propiedad privada
cuyos dueños son los mismos dueños de todas las cosas, como decía
Rodolfo Walsh, nosotros tenemos que plantear con claridad desde dónde
hablamos. Nosotros decimos y actuamos desde un compromiso ineludible, de
vida, de corazón, de cuerpo con la clase trabajadora ocupada y
desocupada. Con los campesinos pobres del campo y con los marginados en
la villas.”
Kike analiza y pasa revista a que “El
genocidio comenzó mucho antes del golpe de Estado. La historia de la
dominación de una clase sobre otra viene desde lejos. En América Latina y
Argentina basta recordar el genocidio contra los pueblos originarios y
agregarnos a sus demandas actuales. Y cuando hablo de la unidad de los
revolucionarios, tengo presente al comandante Mario Roberto Santucho
que cayó tratando de unir a los revolucionarios. En aquel entonces, los
trabajadores estaban en la calle, luchando por mejores condiciones de
vida. Pero también estaba muy presente la lucha por el socialismo. Toda
América Latina bullía al calor de los movimientos revolucionarios. Ya el
‘Che’ había planteado como estrategia crear uno, dos, tres, mil
Vietnam, para derrotar al imperio y desmantelar a la burguesía. En toda
Latinoamérica el imperio regó de dictaduras militares y nuestro país no
fue una excepción. Por eso el objetivo final de la ® es pasar a la ofensiva con los trabajadores hasta llegar al poder y construir una sociedad mejor.”
-¿Y en la actualidad?
“Nosotros no estamos con la oligarquía
agraria, no estamos con los hacendados ni los latifundistas. Estamos con
los campesinos. Tampoco estamos con la llamada burguesía industrial,
que se supone que representa Cristina Fernández. La misión de esa
burguesía es explotarnos como trabajadores. Y todavía tienen la ilusión
de generar un poder económico independiente. Ello es una imposibilidad
histórica. De las 500 grandes empresas que operan en nuestro país, el 70
% son transnacionales. La burguesía argentina no tiene poder para
decidir. Es totalmente dependiente. Más aún cuando estamos en medio de
una crisis mundial donde el capitalismo ya no puede resolver más los
problemas de la población. Hoy la humanidad está en crisis. Y de esa
crisis la vamos a sacar nosotros, no el capitalismo. La concentración
del capital nunca había sido tan extrema e inhumana. Está destruyendo al
planeta. Nos encontramos frente a una crisis multidimensional, de
producción, alimentaria, energética, ambiental, financiera. Por otra
parte, el gobierno actual habla mucho de los DDHH, pero casi el 60 %
de las muertes ocasionadas por las balas policiales desde la vuelta de
los gobiernos civiles se ha provocado bajo los gobiernos kirchneristas.
¿Dónde están los DDHH entonces? Hay más de 6 mil personas procesadas
judicialmente por luchar. Y hasta tenemos un Papa argentino que proviene
de la alta curia y que bendecía los ‘vuelos de la muerte’ de la
dictadura. El Papa dice que va a combatir la pobreza, pero en la
realidad la alta jerarquía católica ha combatido siempre a los pobres.
Además, la caridad del actual gobierno, a través de sus programas
asistenciales, es producto de las luchas que ofrecimos el 2001. De lo
contrario ni esa caridad existiría.”
“¿SI LA EXPLOTACIÓN Y LAS INJUSTICIAS SIGUEN EXISTIENDO, POR QUÉ EL SOCIALISMO AHORA NO?”
Leo es un ex combatiente del Ejército Revolucionario del Pueblo
Es el último panelista del acto político del presente FRN.
-Esta fecha feroz reivindica una reflexión de sus causas…
“Lo que pasó el 24 de marzo de 1976 no
sólo tuvo como objetivo destruir las organizaciones guerrilleras que
combatíamos entonces, sino a todo el pueblo argentino. Y la ®
existió durante la dictadura. Aún en momentos extraordinariamente
difíciles, los argentinos se levantaron contra aquellos que los
masacraban y aterrorizaban desde el Estado. Pero también es preciso
considerar que después del 83, cuando se inició la llamada democracia
capitalista, muchos de los que participaron de la dictadura se
instalaron con sus prácticas, con su ideología, dinero y empresas en las
distintas combinaciones que llegaron a la administración del Estado. Y
digo administrar, porque el poder del Estado está bajo control de las
multinacionales y el imperialismo. El poder está resguardado por el
ejército, la marina, la fuerza aérea, la gendarmería y la prefectura,
las policías nacionales y provinciales, que son los custodios de la
riqueza producida por todos, pero apropiada por unos pocos. Por eso,
como pueblo debemos volver práctica concreta nuestras propias ideas.
La ® debe servir para levantar los cimientos de un posterior
equilibrio de fuerzas que nos acerque a nuestro objetivo principal: el
poder; no una parte del poder, sino todo el poder para la mayoría
explotada, malviviente, humillada y víctima de la injusticia en todo el
orden de las cosas en Argentina.”
-El objetivo estratégico es claro. La cuestión política es el cómo…
“¿Será a través puramente de las
elecciones, metiendo a uno o dos diputados en el congreso? Siempre ha
habido diputados de izquierda en los parlamentos de la burguesía y no
hemos triunfado. En todo caso, pueden ser un apoyo secundario para
nuestros objetivos estratégicos. Pero las formas determinantes se
encuentran en la lucha, en la calle, en los campos y montañas. La guerra
de clases se resuelve definitivamente fuera de los parlamentos y
mediante la razón y la fuerza populares tanto para defenderse, como para
pasar a la ofensiva.”
-¿Cuál es el rol de los revolucionarios de los 60’ y 70’?
“Los luchadores vivos de los 60’ y 70’,
como los tantos que ya no están, no somos héroes ni nada que se le
parezca. Somos comunes seres humanos que vivimos situaciones poco
comunes en momentos poco comunes. Hicimos lo que teníamos que hacer.
Cuando no teníamos nada, como dijo San Martín, combatimos ‘en pelotas’
como nuestros paisanos, los indios. Porque lo importante es ser libre.”
-El socialismo ha sido vilipendiado
como alternativa por todos los medios del poder e incluso por muchos que
no sólo defendieron el socialismo, sino que participaron en la lucha
por su construcción…
“De la primera Independencia en
adelante, nos queda la segunda Independencia, aquella necesaria para
crear entre todos una sociedad justa y libre, una sociedad socialista.
Ahora hay algunos que dicen que el socialismo es algo viejo. ¿Si la
explotación y las injusticias siguen existiendo, por qué el socialismo
ahora no? La ® no es sólo para quienes integramos hoy el FRN,
sino para todos quienes prestan oído y ponen en acción el legado del
‘Che’, que siempre es nacional en su forma y mundial en su contenido.
Por eso sostenemos el internacionalismo, y nos solidarizamos de manera
militante con los prisioneros políticos encarcelados por el capital de
cualquier parte del mundo. Y el poder popular no sólo se construye desde
abajo sino en todos los sentidos.”
El periodista-migrante-chileno abraza a
los panelistas y como si fuera una patología sin vuelta, piensa no sólo
en la unidad de los revolucionarios. Se cabecea con la unidad de los
trabajadores y el pueblo y sus expresiones políticas ampliadas; con la
articulación de todas las formas de combate según dicte la lucha de
clases en un momento dado. Sabe que la autodeterminación de los pueblos
indígenas, el ambientalismo consecuente, el antipatriarcado, el
internacionalismo -ya no como pura solidaridad, sino como constelación
orgánica de los pueblos sin más fronteras que la situación objetiva de
la grandes mayorías de Latinoamérica, Asia, Medio Oriente, África y los
empobrecidos de Europa y Estados Unidos- son núcleos insoslayables para
la emancipación del género humano. Que el imperialismo financiero
determina la actual fase del capitalismo, que la voluntad concreta de
mujeres y hombres concretos son la variable que determina las
posibilidades de una sociedad postcapitalista.
El periodista-migrante-chileno sabe que eso lo sabe la ®.
Por eso con ella marcha por la avenida Belgrano, en la Ciudad de Buenos
Aires, al final de la tarde y a 37 años del golpe de Estado en
Argentina.
